Kecemasan Massal soal Politik Identitas, Wajah Muslim Indonesia

Suatu malam, dalam pengaji rutin (majelis ta’lim) bulanan di kampung, KH Husein Muhammad berpesan, antara lain,

"Dulu, semua warga Negara, jika ditanya : siapakah anda?, dia akan menjawab dengan bangga: “Aku orang Indonesia”.

Kini, banyak di antara mereka, jika ditanya hal yang sama, akan menjawab dengan tegas dan penuh bangga : “Aku…..” (menyebut identitas agama tertentu).

Catatan Kiai Husein selanjutnya:

Realitas ini sungguh-sungguh mencemaskan bagi masa depan negeri ini. Fondasi dan Pilar Negara bangsa sedang terancam retak, dan kelak boleh jadi, na’udzu billah (semoga Allah melindungi dari) akan seperti sejumlah negara diTimur Tengah atau Afganistan. Dan kita semua tak menginginkan malapetaka itu terjadi di negeri kita. Tragedi Politik itu tak mudah diselesaikan dalam waktu singkat. Mungkin akan berpuluh tahun.

Pagi ini, dalam obrolan santai sebelum acara akad nikah dimulai, di rumah tetangga, aku ditanya antara lain soal situasi Afganistan, Yaman, Irak, Siria, dll. Aku bilang kepada beberapa kiai: tragedi politik perebutan kekuasaan dengan mengatasnanakan agama. Yaitu perustiwa “Tahkim” (Arbitrase) di Shiffin, di tebing sungai Efurat, Irak/Siria, antara kelompok-kelompok bersaudara sebangsa dan seagama yang bertikai dan berperang, sekitar 15 abad yang lalu, (657 M). Ia menyisakan dampak luka yang amat mendalam, permusuhan yang panjang, dendam yang terpendam di lubuk hati dan pikiran yang terdakam. Perang demi perang sewaktu-waktu meletus.

Maka tak ada cara lain untuk mengantisipasinya, kecuali kembali kepada komitmen kita sebagai Negara bangsa untuk setia kepada Lima Prinsip Kemanusiaan Universal. Yaitu Pancasila dan Konstitusi, dua fondasi yang menjadi titik temu yang menyatukan seluruh warga Negara ini. Tak ada yang lain.

Kita Mandek Tapi Tak Merasa

(Puisi ini pernah aku bacakan di TIM beberapa waktu lalu)

Kita masih terus mengulang-ulang, mereplikasi dan mereproduksi isu-isu lama

dan mendongeng kisah berabad lampau

Tapi kita tak merasa

Kita sering takut pada perubahan

Pada inovasi dan kreativitas

Padahal ia tak bisa dilawan

dan tak bisa dijegal dengan cara apapun

Tapi kita tak merasa

Tubuh kita ada di zaman ini

Tapi pikiran kita tak pernah mau melangkah barang setapakpun,

malahan ingin kembali ke masa lampau

yang tak pernah kita alami

dan hanya mendengar-dengar saja

Tapi kita tak merasa

Kita telah tertinggal berjuta langkah

Dari bangsa-bangsa yang kita rendahkan

dan cacimaki

Kita malahan tak punya apa-apa

Dan jadi konsumen mereka

Tapi kita tak merasa

Kita amat gemar melemparkan tanggung jawab atas penderitaan kita

kepada orang lain atau bangsa lain

Padahal penderitaan itu kita sendiri

yang menciptakannya.

Tapi kita tak merasa

Kita terus dibayangi oleh ketakutan demi ketakutan oleh diri sendiri

Maka kita cepat marah, tiap hari, tiap saat

Dan marah itu menyakiti diri sendiri

Tapi kita tak merasa

(Cirebon, 21082021/21.08.2021)